三福?齐家|千文万象,纹饰大观
纹饰,可说是古今中外许多工艺美术品必不可少的装饰语言,中国传统家具也不例外。起先,纹饰可以是一种符号,也可以是一些图象,经过简化、重构,有些可能演化成文字,yingya英亚体育平台的还是以纹饰形式流传。
淳朴的如先民陶器中的鱼纹、蛙纹,神秘的如商周青铜器上的饕餮、雷纹、螭纹、蝉纹,生活气息浓郁的如战国酒壶的宴饮、狩猎等场景,深沉恢弘的如画像石上的历史典故,富丽大方的大唐螺钿镶嵌,优美写实的宋代花鸟图纹……如斯种种,都在中国的纹饰历史上留下浓重的一笔。
明清两代继承了这些纹样,也把它们导向世俗化。通过纹样的形式,或是名称的谐音,来寄托最富世俗人情的涵义。“发乎情,止乎礼”,在儒风的调教下,中国人的表情达意,本就温婉而曲折,但在纹饰中,略略转化,便可以从中品读出其中的情意。
要把纹饰讲全讲透,是很困难的一件事。在此,我们只能选取了传统家具上常见的纹饰,将其分门别类,为大家阐释一二。
天象地理纹
云纹:天上的云,变幻万千。云纹估计是应用得最为广泛的纹饰之一,每个历史时期的云纹样式也各具风貌,魅力无限。早期的云纹,多为抽象几何纹,比如原始陶器上的旋纹、商周铜器上的云雷纹、古玉上的勾云纹。在此基础上,云纹从简单向写实演变,汉代的云气纹,除主体的勾卷形外,还添入了“云尾”这一新成分,将云纹演绎的磅礴大气。此后时代的云纹,样式更为多端,有朵云、如意云、流云、弹簧云、括号云、壬字云、十字云、卍字云、三角如意云、工字云、祥云等,多与龙、凤、蝙蝠等组合而成,成为后者的陪衬,也有单独完整、左右对称的云头,作为纹饰装饰在工艺品上的。
山水纹:山水,是天地间随处可见可赏的风景,也是中国画的一种重要题材和门类。宋代是山水画大兴的时代,倾于自然,侧重真实。与此同时,山水纹也应运而生,在瓷器中常有图画,但多作为人物、动物的衬景。独立意义上的山水纹在明代,尤其是晚明,开始大量出现。在家具上,山水纹在清早期或更早的家具上比较罕见,在清式家具上比较常见。山水纹多装饰在屏风、柜门、柜身两侧及箱面、桌案面等面积较大的板材上,富有典雅清新的意趣,常常用来抒发文人的林泉高致。
水波纹:天象、地理、水文,都是自然中的大美。相比云纹,以水波做单独构图的纹饰出现得比较晚,应该在两宋时期。南宋马远的《水图》,就是其中的佳作。在他之后,水波纹逐渐成为一种装饰符号,用于各类工艺品上。宋元时期的水波纹一类为汩汩细流,多数则为波涛汹涌,表现水流波涛的卷舒激荡,后者yingya英亚体育平台被工艺品所采用。水波纹在宋元时代的流行,与社会风俗、解梦之说有紧密联系,古人认为,“江海波涛为财富之薮”,与水流有关的梦境多为吉梦,水纹代表财富,也代表着名利来、寿命长、讼解、争消、疑释、病愈等多种美好寓意。
海水江崖纹:这一传统纹饰应该是对“海上三山”图像的简构,盛行于明清两代。纹饰由“海水纹”和“山崖纹”两个部分构成:波涛翻滚的海浪中,山石泰然矗立,接受海浪的拥护和冲刷,气势恢弘壮观。纹饰常与龙纹、禽兽纹、八宝吉祥纹饰等搭配使用,在龙袍、官服等服饰,以及瓷器、漆器、家具等工艺品上常见。在家具中,海水江崖纹在宝座里常用,一般用来配衬龙纹,位居龙纹之下,有“绵延不断”“福山寿海”“一统山河”“万世升平”“江山永固”等吉祥寓意。
花草植物纹
卷草纹:卷草纹多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草,经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方连续图案,造型多曲卷圆润。卷草纹在汉代已有,佛教传入以后,多取材自忍冬。唐代卷草纹广泛流行,多取牡丹的枝叶,采用曲卷多变的线条,舒展而流畅,饱满而华丽,生机勃勃,并成为后世卷草纹的范模,因此卷草纹又称唐草纹。值得注意的是,由忍冬纹发展而来的卷草,并非以自然中某一植物为具体对象,而是集合了多种花草植物特征于一身,经夸张变形而创造出来的一种意象性纹饰。在家具中,卷草纹和云纹一样,自如延展,圆婉生动,装饰的地方比较多,比如一些狭长面积的牙板。
荷纹:荷,又称芙蓉、莲花,它的花、叶、蓬、藕、茎,也都各有名称,历来都是图画装饰的题材。因为名称多,yingya英亚体育平台:荷纹的寓意也多:“荷”谐音“和”“合”,是和谐与合作的象征;“青莲”谐音“清廉”;莲花别名芙蓉,谐音“夫容”,所以常用来形容爱情婚姻,尤其是并蒂莲,有“连理好合”的意思;芙蓉的“蓉”谐音“荣”,象征荣华,和牡丹组合在一起叫“荣华富贵”;莲蓬多莲子,所以和石榴、葡萄一样都象征“多子多福”;“莲”谐音“连”,象征连续,莲蓬加上莲子,叫“连生贵子”……在纹饰中,单独一朵莲花为“朵莲”,加上卷草,则成为缠枝莲纹,一路延展绵延出去,容易形成雍容华美的效果。
缠枝纹:缠枝纹全称“缠枝纹样”,俗称“缠枝花”,又名“万寿藤”,是以常青藤、扶芳藤、紫藤、金银花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物为骨架,向上下、左右延伸,形成波线式的二方连续或四方连续,循环往复,变化无穷。因其结构连绵不断,委婉多姿,富有动感,优美生动,有“生生不息”“万代绵长”之意。缠枝纹以牡丹组成的称“缠枝牡丹”;以莲花、葡萄组成的称“缠枝莲”和“缠枝葡萄”;以人物和鸟兽组成的称“人物鸟兽缠枝纹”。
灵芝纹:张衡《西京赋》:“浸石菌于重崖,濯灵芝以朱柯。”灵芝自古以来被当为瑞草、仙草,被认为是天意、美好、吉祥、富贵、长寿的象征。灵芝寄生在枯树朽木上,有花中得生、枯木逢春之意。灵芝纹是传统常见的装饰纹样,因为芝盖上云彩般的花纹,如祥云凝聚、冠盖如意,所以单独而完整对称的灵芝纹与云纹很难区分。在家具上,灵芝也有大小相间,交互掩搭的,将板材空间填补匀称。也有的灵芝生缠卷的枝叶,接近卷草,并有奔骋的螭虎穿插到一起,构成“螭虎闹灵芝”。
竹子纹:“宁可食无肉,不可居无竹。”竹子自古以来是文人喜爱的植物,竹子纹也是古玩、家具中常用常见的传统纹饰。江南多竹,亦多竹器,发端于此的苏式家具往往有仿竹的做法,一件家具通过仿竹的设计,远看像竹器,近看才知道是木器,清雅圆润。竹纹有很多种寓意,和它自身的生长品性有关:竹子四季常青,象征青春永驻;竹子潇洒挺拔,象征翩翩君子风度;竹子中空有节,象征谦虚有节;竹子不刚不柔,弯而不折,象征刚柔并济,柔中带刚;竹子傲雪凌风,象征铮铮傲骨;竹节外露,竹梢拔高,象征高风亮节;竹子容易生长,滋生众多,象征多子多孙……
西番莲纹:西番莲纹也称“番莲纹”,是明代从海外传入,而盛行于清代的一种纹饰。这种纹饰结合了中西方的装饰艺术,中式的缠枝样式,结合西方的西番莲花和良苕叶纹样,形成极其富有张力、生机勃勃的花卉纹饰。家具中的西番莲纹,可以在宽大的板材中相互交搭穿插,形成富丽堂皇的艺术观感,象征生命的旺盛蓬勃;也可以装饰在狭长的边框看面中,上下攀援,左右延展,呈现连绵不绝的状态,富有生机,舒展而不媚俗,有富贵连绵之意,也可以用来表达对官员清正廉洁、妇女洁身自好的赞誉。
花草组合纹:花草植物纹饰各有寓意,yingya英亚体育平台还是组合在一起,传达各种吉祥寓意:“松竹梅”凌冬不凋,为“岁寒三友”;梅舒傲骨,兰发幽香,竹拔清节,菊为隐逸,合为四君子花;海棠、牡丹,为“满堂富贵”,再加玉兰,则为“玉堂富贵”;莲花、桂花,为“连生贵子”;芙蓉、桂花,为夫荣妻贵;灵芝、水仙、寿桃,为“灵仙祝寿”;佛手、石榴、桃果,为多福多子多寿;长春花、桃花、灵芝、竹子,为群芳祝寿;桂圆、荔枝、核桃,为连中三元……
禽兽鱼虫纹
禽类纹饰:常见的飞禽纹饰,有喜鹊、绶带鸟、白头翁、燕子、黄雀、鹌鹑、仙鹤、鹭鸶、鸳鸯、公鸡等,常和花草纹组合成吉祥纹饰。其中喜鹊为“喜”,有喜上眉梢(喜鹊栖梅枝)、竹梅双喜(竹子、梅花、一双喜鹊)、喜报三元(喜鹊配三个桂圆或元宝);绶带鸟为“寿”,有春光同寿(绶带鸟配茶花)、齐眉祝寿(梅花、竹子、绶带鸟)、天仙共寿(绶带鸟、代代花、寿石、桃花、水仙);白头翁,象征白头偕老,夫妻恩爱,有白头富贵(白头翁、牡丹);燕子是春天、万物复苏的象征,谐音“晏”,有杏林春燕(杏树、燕子)、河清海晏(海棠花、荷花、燕子);黄雀的黄,谐音“欢”,有举家欢乐(菊花、黄雀);鹌鹑的“鹌”谐音“安”,有安居乐业(鹌鹑、菊花);仙鹤谐音“贺”,有贺寿的意思,有松鹤延年(松树、仙鹤);鹭鸶谐音“路”,有一路连科(鹭鸶、芦苇、莲花);鸳鸯是爱情坚贞的象征,有桃花鸳鸯,鸳鸯戏水等;公鸡,谐音“吉”,有连连升级(公鸡、鸡冠花)、室上大吉(公鸡立在石头上)……
兽类纹饰:常见的兽类纹饰,有狮子、大象、马、猴、鹿、羊、豹、獾、猫、蝙蝠等,常和花草、飞鸟、物品等组合成吉祥纹饰。其中狮谐音“事”或“嗣”,有狮子滚绣球(寓意喜事上门或喜事在后头)、太狮少狮(子嗣昌盛);大象,白象是天下太平的象征,有太平有象(白象驮着宝瓶);猴谐音“侯”,有辈辈封侯(大猴背小猴)、马上封侯(猴子立在或骑在马背上);鹿谐音“禄”,有鹤鹿同春(仙鹤和梅花鹿)、福禄同寿(蝙蝠、梅花鹿、寿星);羊为“阳”,有三阳开泰(三头羊),三阳为乾卦,寓意万事兴旺,吉祥如意;豹谐音“报”,有报喜图(豹子、喜鹊);獾谐音“獾”,有欢天喜地(獾、喜鹊);猫谐音“耄”,象征祝寿,有富贵耄耋(牡丹、猫、蝴蝶);蝠即“福”,有许多和它相关的吉祥纹饰,比如五福捧月(五蝠飞舞空中)、天官赐福(天官、蝙蝠)、福从天降(童子、蝙蝠)、福增贵子(蝙蝠、桂花)、纳福迎祥(童子捉空中飞舞的蝙蝠,往缸里放)、寿山福海(寿山、蝙蝠、大海)、福庆有余(蝙蝠口衔磬板,下悬双鱼)、福到眼前(蝙蝠口衔古钱)……
鱼虫类纹饰:常见的鱼虫类纹饰,有鱼、虾、蟹、龟、蝈蝈、蜘蛛、蝴蝶、蜜蜂等,也常和花草禽兽等组成吉祥纹饰。其中,鱼谐音“余”,有吉庆有余(戟、磬、双鱼)、年年有鱼(童子、莲花、鲤鱼)、有鲤鱼跃龙门;虾、蟹、龟都有甲壳,谐音“甲”,跟科举高中、学习进步有关,比如一甲一名(一只蟹和芦苇);蝈蝈谐音“官”,有官居一品(蝈蝈、菊花);蜘蛛,又称喜子、喜蛛,谐音“喜”,有喜从天降(蜘蛛从蛛网中悬丝下降);蝴蝶谐音“耋”,常和猫组合成“耄耋”之意,有寿居耄耋(寿石、蝴蝶、猫);蜜蜂成群,蜂拥而来,和牡丹组合,为“富贵蜂拥”……
图腾祥瑞纹
龙纹:《说文解字》曰:“鳞虫之长。能幽,能明,能细,能巨,能短,能长。”《广雅》载:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙,未升天曰蟠龙。”中国龙文化绵延数千年,在工艺品中,yingya英亚体育平台:龙的纹饰更是常见。最初的龙纹起初从青铜器、砖画、玉器等演绎而来的,饕餮纹和夔纹是龙纹的早期形态,富于神秘色彩。家具中的龙纹有常规和变体两种,常规的龙纹偏写实,牙角鬃鬣、鳞片爪尾分明,变体的龙纹偏写意,头部不变,躯体与各种抽象的云纹、几何纹或蔓藤纹组合演变的纹样。
明式家具中比较常见的是变体龙纹,比如草龙纹、拐子龙纹,后者脱胎于草龙,但线条装饰显得挺拔,硬朗,躯体全部图案化,转角成圆方形,龙的头部也成圆方形。清式家具中的龙纹更加写实,式多种多样,丰富异常, 常见的有形象生动的“正龙”“升龙”“降龙”“行龙”,还有“戏珠龙”“戏水龙”“穿云龙”,以及“花纹拐子龙纹”“回纹拐子龙纹”“夔龙纹”“虬龙纹”等。
凤纹:与龙一样,凤鸟其实也是自然界中各种不同动物融合而成的神鸟,而成为中国人的文化图腾,成为祥瑞的象征。凤鸟的形象,如《说文解字》载:“凤之象也,鸿前麐后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳腮,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。”凤纹也称凤鸟纹,包括凤纹和各种鸟纹,除凤凰外,还有朱雀、鸾鸟、赤鸟、长离、鹏等各种神鸟,形象大同小异,都是凤鸟的变体和异化。在工艺品上,凤纹按姿态分有“坐凤”“飞凤”“立凤”“卧凤”等,按与其他纹饰相结合分有“云凤纹”“草凤纹”“花凤纹”等,经常和龙纹一起组成“龙凤呈祥”,和牡丹花一起组成“凤穿牡丹”等形象,象征吉祥富贵。
麒麟纹:麒麟也是一种瑞应之兽,它的形象集合了鹿、马、牛等特征,古人说它“麏身,马足,牛尾,黄色,圆蹄、一角、角端有肉”。古人认为麒麟虽然长得威武,却极其温驯,“不履生虫,不折生草”,是仁兽,而它的出现,更被视为是圣王治世的嘉瑞。人们在麒麟纹上也寄寓了种种美好愿望,工艺品上的麒麟纹,或立或卧,或奔或坐,有麟吐玉书、麒麟送子等形象,配合祥云、葫芦等,象征望子成龙、早生贵子、福增贵子。
貔貅纹:貔貅又名辟邪、天禄、百解,是传说中的一种威武凶猛的瑞兽,整体形象如狮似虎,但却带有不展开的双翼。传说中的貔貅,专食猛兽邪灵,又只进不出,可以守护财富,所以是转祸为祥、招财进宝的瑞兽,被寄寓这些美好寓意。
人物吉祥纹
三星:指道教中的福星、禄星、寿星三星。福星为一品天官大帝,头戴官帽,手持玉如意或手捧小孩,天官赐福、天官送子由此而来。禄星又称“文昌星”,形象为官绅,穿官服、戴高冠,手捧如意,寓意高官厚禄、学业有成。寿星为南极老人星,广额白须的老人形象,一手执龙头杖,一手捧寿桃,身边常有仙鹤。福禄寿三星,是幸福、吉利、长寿的象征而深入人心。
八仙:道教八仙的源于唐宋,在明代吴元泰《东游记》开始定为:“铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅”。传统的八仙人物纹饰,称为“明八仙”,有八仙过海(各显神通)、八仙仰寿(也称八仙祝寿、八仙庆寿,画面绘寿星、八仙、仙鹤等,寿星乘鹤而来,八仙拱手仰望;或以寿星为中心,八仙各持贺礼依次朝拜)之类的形象。
婴戏:婴戏图纹,是以小孩儿童为绘画图饰对象的纹饰图画,表现童真童趣,儿童或玩耍,或嬉戏,千姿百态,妙趣横生,惹人怜爱,并常常和生肖图案、吉祥器物结合的。这类的图纹,主要有五子闹弥勒(弥勒佛与五个童子戏耍,合家欢喜);榴开百子(群童戏耍石榴旁);除旧迎新(俩儿童点燃爆竹);四喜童子……这类婴戏图纹,形象不同,多有连生贵子、百子千孙的寓意。
人物典故图纹:多为民间传说故事,比如萧史弄玉(乘龙快婿、神仙佳偶、吹箫引凤,表达对美好婚姻的期盼),华封三祝(长寿、富有、多子,也是多福多寿多子“三多”的典故来源),刘海戏金蟾(招财进宝,财富象征),麻姑献寿(祈福祝寿)等。也有历史人物故事,比如渔樵耕读(严子陵垂钓,朱买臣卖柴、舜耕历山、苏秦苦读,表达对田园生活的向往)、萧何月下追韩信、刘玄德三顾茅庐、王羲之写经换鹅、四爱图(王羲之爱鹅爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤与梅)、东山报捷(淝水之战胜利后,前方派使者向谢安报捷)……
博古器物纹
博古纹:博古纹起源于北宋大观年间,宋徽宗命大臣编绘宣和殿所藏古器,名曰《宣和博古图》三十卷,后来取该图或以古器纹样来装饰家具,称为博古图,后来又添加了花卉、果品等装饰点缀。“博古图”有博古通今、崇尚儒雅的寓意,也按不同的器物、花卉组合,形成不同的主题,主要有:吉庆有余(花瓶安戟、双鱼),富贵平安(花瓶插牡丹,旁边陈设苹果),富贵因缘(牡丹、橘子,橘子谐音“吉”,配合牡丹的富贵,寓意夫妻富贵大吉,美满幸福),和合如意(盒子、荷花、灵芝),四季平安(花瓶安月季花),仙壶集庆(松、梅花、水仙、灵芝、萝卜,又称仙壶淑景,比喻大家欢聚吉祥),新韶如意(梅花、山茶花、松、百合、柿子、灵芝,比喻新春到来,事事如意),兰桂齐芳(兰花、桂花,比喻子孙后代一起取得荣华富贵),百事大吉(百合、柿子、橘子,寓意大吉大利),翎顶辉煌(孔雀翎毛插花瓶中,配珊瑚,比喻加官进爵),平升三级(花瓶、笙、戟,祝颂加官进爵,连连高升),岁岁平安(花瓶、爆竹),聪明伶俐(葱、菱角或莲藕、荔枝)……
八宝纹:八宝纹有佛家八宝、道家八宝、俗世八宝的说法。佛家八宝纹,又称八吉祥纹,是指藏传佛教供奉的八种法器,依次为宝瓶、华盖(又称宝伞)、双鱼、莲花、右旋螺(法螺)、吉祥结(盘长)、尊胜幢(又称白盖)、法轮。道家八宝,又称“暗八仙”,是八仙的法器,分别为扇子(汉钟离)、鱼鼓(张果老)、莲花(何仙姑)、葫芦(铁拐李)、宝剑(吕洞宾)、花篮(蓝采和)、横笛(韩湘子)、阴阳板(曹国舅)。俗世的八宝纹,是从珊瑚枝、金银锭、万卷书、犀牛角、双胜、古钱、宝珠、如意头、秋叶、法螺等吉祥宝物中选取八种组成吉祥图案,带有祈福求祥的寓意。也有从珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角、书画、红叶、艾叶、蕉叶、软灵芝、元宝等选择八种组成八宝纹的。
几何文字纹
福字、禄字、寿字、喜字纹:顾名思义,就是将福、禄、寿、喜几字图案化,装饰在家具、瓷器等工艺品上。表现的手法有浮雕、透雕,样式有方有圆,尤其是寿字的样式颇多,除纯粹的文字外,还可以用三足鼎来表示。
卍字:卍字,有左旋(卐)和右旋(卍)之分,右旋的卍在佛教中是吉祥万德的意思。在家具中,卍字纹可以作为锦地,上面再浮雕,也可以用短材攒接成围子,连绵不断,取“吉祥富贵,永不到头”之意。
回纹:回纹的历史悠久,在原始陶器和商周青铜器上就有很多展示,为过去的雷纹。整体形象为连续的方折回旋形线条。在家具上,回纹的应用很广,可以攒接为围子,也可以用来装饰边缘,连绵不断。
亚字:亚字纹其实是帝王十二章纹中的黻(fú)纹,形象像“亚”字,也像两个相背的“弓”字或“己”字。一说认为是古“弗”字,取“拂弼”之意;另一说认为,是两“己”或两“弓”相背,取臣民背恶向善之意,亦取君臣离合、去就之理。
巴纹:巴纹最早出现在中国商代青铜器、瓦当和太极图上,形状像勾玉、阴阳鱼、水的漩涡……后来传入日本,成为祭拜武神的八幡宫神纹,而后流行于武家社会,在许多家族的家纹上有体现。
-制图:三福·齐家-
-编辑:三福·齐家-
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